Danne Aro Belmont, uma mulher transgênero colombiana, hoje tem 29 anos, mas viveu uma adolescência traumática:
“Meus pais me levaram a uma igreja católica, onde me fizeram exorcismos que duraram horas e no final me perguntaram se eu ainda era gay“.
Danne relatou em entrevista à BBC News que tudo começou aos 11 anos, quando ainda usava o nome de nascimento e nem sabia o que era ser gay:
“Só sabia que gostava de outras crianças e que queria coisas diferentes do que meus irmãos queriam“, conta em entrevista à BBC Mundo.”
Danne contou que um dia seus pais ouviram uma conversa sua com um amigo e começaram a questionar. Concluindo que o então filho era um homossexual, passaram a pesquisar e buscar informações.
“Disseram-lhes que minha carga hormonal estava muito baixa e me fizeram tomar pílulas para aumentar meu nível de testosterona, ou disseram que era assim porque minha mãe me mimava muito ou que talvez tivessem me estuprado, embora isso nunca aconteceu”.
Depois de descartar várias hipóteses, seus pais finalmente criaram uma série de “processos de correção sexual” por meio da religião e da espiritualidade, relatou.
Foi um psicólogo cristão que inicialmente orientou os pais de Danne sobre esses procedimentos de correção sexual.
Eles não entendiam muito bem em que consistiam os tratamentos, mas aceitaram a “ajuda” e foi aí que começou o martírio de Danne. Ela tinha apenas 16 anos.
Primeiro a levaram em uma igreja, sem que ela soubesse do que se tratava o convite para uma saída.
Segundo Danne, seus pais a chamaram para sair com eles. Ela, ainda como garoto, estranhou eles pararem em frente a uma igreja.
“Os pastores já sabiam tudo sobre mim. Eles me levaram ao púlpito e começaram a orar por mim e por outras pessoas que estavam lá”, contou.
“Eu vi como os outros tocavam suas cabeças e voltavam. Então eles agarravam minha cabeça e tentavam me puxar de volta, mas eu não tinha vontade de ir a lugar nenhum. Foi muito estranho.”
“Então eles me perguntaram se eu ainda era gay e se o espírito havia deixado meu corpo.”
Essa primeira “terapia” durou pouco mais de uma hora e Danne relata ter se sentido extremamente cansada.
Disseram, então, que os espíritos haviam deixado o seu corpo.
“É como uma lavagem cerebral. No final você acaba acreditando que há algo ruim dentro de você e que estão limpando você de alguma coisa“, explicou.
Para que aquilo acabasse, ela decidiu dizer a eles que não era mais gay.
“Eu menti para sair de lá. Eu sabia que se dissesse que ainda era gay, o martírio duraria muito mais“, acrescentou.
O nervosismo, a ansiedade e a pressão de todas as pessoas que rezavam ao seu redor não deixaram outra opção. Danne narrou na entrevista que quando retornaram para casa ninguém mais tocou no assunto, mas ela sabia que continuava sendo queer.
Na época, Danne contou que não sabia nada sobre direitos humanos e na escola não tinha o apoio de nenhum professor. Além disso, não tinha argumentos para dizer aos pais que o que estavam fazendo era errado.
Tudo isso desencadeou sintomas depressivos e várias tentativas de suicídio.
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A tal “terapia de cura gay ou conversão sexual” é um termo que descreve práticas pseudocientíficas usadas para tentar alterar a expressão de gênero, identidade de gênero ou orientação sexual de uma pessoa, variando de medicamentos prescritos a eletrochoques, internamento forçado em “clínicas” e exorcismos.
Depois de alguns meses Danne foi a uma outra “terapia de cura gay”, ainda mais traumática:
“Eles fizeram exorcismos em mim, jogando água benta em mim. Eles colocaram velas em todos os lugares, me fizeram cruzes com cinzas e falaram sobre o que havia de errado comigo e minha orientação sexual.”
Tudo aconteceu em um suposto encontro de jovens, para o qual Danne foi levada, acompanhada pela irmã.
Ela relata que foram colocados em um ônibus com outras famílias e sem muita explicação foram levados para uma fazenda remota nos arredores de Bogotá.
Eles a acordavam muito cedo e a mandavam ela rezar antes do café da manhã. “Depois tive que ficar rezando o dia todo para tirar o ‘demônio’ de mim e se não obedecesse não conseguia comer nem dormir“, lembra ela.
Durante todo o retiro, ela relatou a BBC que só podia ir para cama dormir depois de dizer que estava liberta do espírito. Como não conseguia mentir, era colocada para rezar por horas, além de ser usada como exemplo do que “estava errado”.
Danne ainda relatou que “Nas últimas noites minha irmã me disse que se sentia muito mal e me implorou para mudar. Ela também se sentiu rejeitada por ser irmã da maricas“.
Na volta para casa, seus pais perguntaram se ela se sentia alguma mudança. Ela disse que sim:
“Inicialmente eu disse a eles que eu tinha mudado. Eu não queria continuar lutando e se eu dissesse a eles que eu sentia o mesmo de sempre, as terapias iriam continuar, o que não era saudável para mim.”
“Eles fazem você sentir que se você é gay as únicas opções de vida que você tem são ser cabeleireiro ou prostituta e eu não queria isso como um projeto de vida. Eu queria estudar astrologia.“
Após essa última experiência, Dani começou a pesquisar o que era ser gay e depois conversou com seus pais.
Ela confirmou a eles que ainda era gay, falou com eles sobre direitos humanos e decidiu se envolver no ativismo LGBT+ e participar de manifestações e eventos.
Na escola ela começou a falar sobre diversidade e por isso foi expulsa.
Anos depois, seus pais se desculparam e agora a apoiam e a acompanham nas marchas do orgulho gay.
Hoje Danne trabalha como diretora da Fundação Gaat, um grupo de ação e apoio à comunidade trans, de onde denuncia que “as terapias de conversão ainda são muito comuns” tanto na Colômbia quanto no resto da América Latina e que o problema é “normalizado e internalizado“ .
Após as terapias a que foi submetida, Danne conta que seu processo de autorreconhecimento como pessoa trans foi longo e foi atravessado por muitas “práticas e reavaliações” do que sentia.
Tanto a Organização Mundial da Saúde quanto as Nações Unidas, entre muitas outras organizações médicas em todo o mundo, alertaram que todas as formas de terapia de conversão são antiéticas e potencialmente prejudiciais .
Até o início de 2022, cinco territórios latino-americanos os proibiam explicitamente: Argentina, Brasil, Equador, Uruguai e Porto Rico , embora na maioria dos casos as leis não abranjam o assunto de maneira suficientemente ampla.
No restante da América Latina existe um vazio legal nesse sentido.
Fonte: BBC Mundo
